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恐惧的力量
焚城 发表于 2008-07-10 12:44:47
珠海这鸟屎天气一烂到底，雷雨从凌晨持续到现在。雨倒无所谓，独那雷声来得恐怖，于耳边不断环绕。人一旦躺在床上，摊开肢体，软成一团，所有感官神经即乌贼般四通八达。自从地震之后，我就成了惊弓之鸟，这雷声之下，只要闭上眼睛，就会不停地想成周遭方圆百里的钢筋水泥建筑鳞次栉比倒塌，画面抖动，烟雾腾腾。
联想到5.12受难同胞描述地震来临之时的情景，说起恐怖形状，多只描述有轰隆隆巨响从地底蔓延。对于这种说法，当时我不能感同身受。好比过年杀猪之时，听那叫唤，只会觉得热闹，但若让人同死囚犯一道，亲耳聆听临刑之前的哭泣，再回过头来，定会体味到那猪的凄厉。经过半个早上的折磨，我终于知道四川同胞所受之身心折磨，幸存者都死过一回，更能从“万”为单位的统计中，甄别出单纯的数字和无数血淋淋的个案之间的差别。活着，成了一件最幸福的事情。
所谓向死而生，意即如此。出事了，zf的反应很及时，救灾很到位，全国上下团结一心，苦难共担，这种前所未有的凝聚力让人感动。但是我们的媒体显然感动错了对象，甫一出声，赞扬四起，讴歌连连。显然忘了保障人民生命财产安全是zf的基本义务。人民纳税，因而受国家庇佑。纳税的时候zf没有给民众磕头，解厄时民众也没必要对zf感恩戴德。这是国与民关系最基本的理论之一。相反，在看到生的曙光的时候，我们还要拍拍身上的泥土这样质问：你们怎么会让我如此不堪？！
这是问题的关键：在面对死和生的时候，你是否给我们创造选择的权利？你能不能让我们选择生并且很好地活下去？因为相比坐轮椅的坚强，我们更愿意平庸地站着。或许我们可以不必计较国家地震局专家关于“地震不能预报”的言论，虽然有日本地震提前十秒预报的近例。因为这是在是个玄乎其玄的专业问题，尽管许多时候专家看起来跟骗子没什么区别。太在乎只是自找麻烦，我们就选择相信地震的不可预测的。但是，面对一个（或许更多）学校孩子的非正常死亡，面对曾经有专家提醒汶川属于板块交叉地带的提醒的报道，面对那么多未经论证建造而今成为齑粉的的居民房，谁敢说自己有最大意愿选择活着的权利？
根据余大师的理论，是地震拯救中华民族道德和灵魂，面对骂声，大师挺而不倒，竟演“含泪”一剧。一时如过街老鼠，世人竞相嘲弄。从常识来看，大师是代表zf的立场。官方立场从来不会与民众的诉求相统一，这是硬道理。回头看看，大师的核心意思是，地震让全中华民族空前的团结起来，让这个外人眼里的冷漠大邦有温情之音回荡。道理是真的，而且正在慢慢实现。不管是在现实，还是在网络上，我都看到这种我们Dang善于阴阳转化出来的积极效果。无数民众分不清国家和zf的区别，狂热地爱我们这个zf。坏事变好事，皆大欢喜！
有人会鄙视：皆大欢喜有何不好？民族主义有何不好？！这道理跟狂热的人很难解释。据说，9.11之后的清算，有人怀疑整个事件系美国zf一手策划的，目的是分散民众对当时国内问题的注意力，一致对外……并搞好大选……《V字仇杀队》反面主角也是一个玩弄恐怖主义，制造灾难恐惧，然后显现当局强大保护力以维系权力的zf。当然，扯远了，我们跟恐怖主义八杆子打不到。我们的ZF也不像有嫌疑的美国。我们只是无意间收获这么多可以一切都不跟我们计较的民心。看看我们的网民，稍有不合，即斥之为叛徒。牛博同仁的言论，按其准绳，皆可以走狗视之。
民族主义只适合强大的灾难面前，过后一切扯淡！美国人9.11后明知道白宫意图，但还是支持布什向伊拉克和阿富汗开火，因为9.11让美国人感到恐惧。这是ZF--民间的互动游戏。我们呢？曾经我们那么讨厌的意识形态，但一转眼就去投靠它，我们是因为害怕灾难？还是我们天生就有一点点教化的抚摸就能舒服的毛皮？
避免人造灾难的唯一途径，就是很不客气地对待抚摸毛皮的人。要有事先计较的权利，而不是事后计较的权利。让它感到恐惧了，我们才有不再恐惧的前提。当那些人和我一样，在雷声之下就发起了烧的时候，才不会有”含泪劝告“的声音。这是一切好起来的开端。
联想到5.12受难同胞描述地震来临之时的情景，说起恐怖形状，多只描述有轰隆隆巨响从地底蔓延。对于这种说法，当时我不能感同身受。好比过年杀猪之时，听那叫唤，只会觉得热闹，但若让人同死囚犯一道，亲耳聆听临刑之前的哭泣，再回过头来，定会体味到那猪的凄厉。经过半个早上的折磨，我终于知道四川同胞所受之身心折磨，幸存者都死过一回，更能从“万”为单位的统计中，甄别出单纯的数字和无数血淋淋的个案之间的差别。活着，成了一件最幸福的事情。
所谓向死而生，意即如此。出事了，zf的反应很及时，救灾很到位，全国上下团结一心，苦难共担，这种前所未有的凝聚力让人感动。但是我们的媒体显然感动错了对象，甫一出声，赞扬四起，讴歌连连。显然忘了保障人民生命财产安全是zf的基本义务。人民纳税，因而受国家庇佑。纳税的时候zf没有给民众磕头，解厄时民众也没必要对zf感恩戴德。这是国与民关系最基本的理论之一。相反，在看到生的曙光的时候，我们还要拍拍身上的泥土这样质问：你们怎么会让我如此不堪？！
这是问题的关键：在面对死和生的时候，你是否给我们创造选择的权利？你能不能让我们选择生并且很好地活下去？因为相比坐轮椅的坚强，我们更愿意平庸地站着。或许我们可以不必计较国家地震局专家关于“地震不能预报”的言论，虽然有日本地震提前十秒预报的近例。因为这是在是个玄乎其玄的专业问题，尽管许多时候专家看起来跟骗子没什么区别。太在乎只是自找麻烦，我们就选择相信地震的不可预测的。但是，面对一个（或许更多）学校孩子的非正常死亡，面对曾经有专家提醒汶川属于板块交叉地带的提醒的报道，面对那么多未经论证建造而今成为齑粉的的居民房，谁敢说自己有最大意愿选择活着的权利？
根据余大师的理论，是地震拯救中华民族道德和灵魂，面对骂声，大师挺而不倒，竟演“含泪”一剧。一时如过街老鼠，世人竞相嘲弄。从常识来看，大师是代表zf的立场。官方立场从来不会与民众的诉求相统一，这是硬道理。回头看看，大师的核心意思是，地震让全中华民族空前的团结起来，让这个外人眼里的冷漠大邦有温情之音回荡。道理是真的，而且正在慢慢实现。不管是在现实，还是在网络上，我都看到这种我们Dang善于阴阳转化出来的积极效果。无数民众分不清国家和zf的区别，狂热地爱我们这个zf。坏事变好事，皆大欢喜！
有人会鄙视：皆大欢喜有何不好？民族主义有何不好？！这道理跟狂热的人很难解释。据说，9.11之后的清算，有人怀疑整个事件系美国zf一手策划的，目的是分散民众对当时国内问题的注意力，一致对外……并搞好大选……《V字仇杀队》反面主角也是一个玩弄恐怖主义，制造灾难恐惧，然后显现当局强大保护力以维系权力的zf。当然，扯远了，我们跟恐怖主义八杆子打不到。我们的ZF也不像有嫌疑的美国。我们只是无意间收获这么多可以一切都不跟我们计较的民心。看看我们的网民，稍有不合，即斥之为叛徒。牛博同仁的言论，按其准绳，皆可以走狗视之。
民族主义只适合强大的灾难面前，过后一切扯淡！美国人9.11后明知道白宫意图，但还是支持布什向伊拉克和阿富汗开火，因为9.11让美国人感到恐惧。这是ZF--民间的互动游戏。我们呢？曾经我们那么讨厌的意识形态，但一转眼就去投靠它，我们是因为害怕灾难？还是我们天生就有一点点教化的抚摸就能舒服的毛皮？
避免人造灾难的唯一途径，就是很不客气地对待抚摸毛皮的人。要有事先计较的权利，而不是事后计较的权利。让它感到恐惧了，我们才有不再恐惧的前提。当那些人和我一样，在雷声之下就发起了烧的时候，才不会有”含泪劝告“的声音。这是一切好起来的开端。
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